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美民·民俗丨古建筑上的小怪兽时间:2019-03-28 07:36 浏览次数:

  游玩时是否注意到一些小细节、小惊喜?比如有没有发现我国★◇▽▼•古代建筑的屋顶上常常蹲着些小怪兽?它们坚守在屋顶上,不顾风吹日晒雨淋,守护着一座座古建筑,今天小美就带大家认识一下这些小怪兽。

  鸱吻,又称★△◁◁▽▼鸱尾、蚩尾、鸱甍、大吻、兽吻、正吻、龙吻,古建筑瓦作行俗称“吞脊兽”,是置于屋顶正脊两端的瓦制兽形构件。

  鸱吻早见于汉代建筑上,当时称鸱尾。传说汉柏梁殿失火之后,有巫师称海里有一种尾如鸱鸟的鱼,它激起的浪花就是人间的降雨,把它的形象置于屋顶之上,认为能辟火灾。唐人苏鹗在《苏氏演义》中认为,鸱尾本作“蚩尾”:“蚩者,海兽也。”因为蚩尾形如鸱鸢,后人因形生义,遂呼作鸱尾。从古代建筑遗存上来看,汉代鸱尾的形制相对简单,多用瓦当堆砌而成,尾部翘起如凤凰、朱雀等鸟形。

  由于受佛教摩羯鱼的影响,中唐以后的鸱吻下部开始出现张口的兽头,尾部逐渐演变为鱼尾的形状。摩羯鱼是佛教信仰中的神鱼,龙首鱼☆△◆▲■尾,唐人慧琳撰《一切经音义》上称:“摩羯者,梵语也,海中大鱼,吞噬一切。”

  明清时称鸱吻、蚩吻、兽吻、大吻。此时鸱吻的★▽…◇尾部完全外弯,顶端由分叉变为卷曲的形状,兽身也多附雕有小龙,比例近乎方形,已完全脱胎成了龙的◆■形象。明代人认为鸱吻是龙子:“龙生九子,蚩吻平生●好吞。今殿脊兽头,是其遗象。”鸱吻尾部之上还有一个形如剑把的饰件,相传那是晋道士许逊的宝剑。把许逊的宝剑置于鸱吻的尾部似有镇邪、除祟的寓意。

  明代鸱吻形白玉杯。杯作鹅吻形,雕鸱首为底,开虬尾为流口,再后加兽形•●把而成。鸱吻首作鱼龙形,张口露齿,卷须披发,体扁圆,饰绳索▲●…△纹、勾连卷云纹、回纹等图文/南京博物院官网

  鸱吻◆▼在形制上也有讲究。清式分为9种,分别由1块、3块、7块、9块、11块、13块构件拼○▲-•■□成。其中,故宫太和殿上的琉璃正吻由13块拼成,也称十三拼。它通高3.40米,重约4300千克,为目前我国最大的鸱吻。

  与官方建筑不同的是,在民间一些戏台、门头屋顶之上,也有一种鱼形鸱吻。它头朝下、尾朝上倒立于正脊两端,有的鱼◇=△▲嘴大开吞着正脊,有的鱼嘴微张叼着正脊,鱼身满布鱼鳞,仿佛在水中畅游,民众称其为“鳌鱼”。民间的这类“鳌鱼”多以素瓦或陶质做成,也有琉璃烧制的。

  跑兽,也称蹲兽、走兽,俗称“小跑子”,是置于屋顶垂脊、戗脊前端仙人之后的一组▷•●兽形饰件。

  清制规定,仙人之后的跑兽按单数排列,建筑等级越高数量也越多。在最高等级的建筑中,跑兽的排列顺序依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛,最后•☆■▲一个行什,只在故宫太和殿上出现。太和殿是明清帝王举行重要典礼△▪▲□△的地方,在故宫中地位最高,殿脊上除了9个跑兽外,又多设了▼▲一个行什,这是孤例。

  排在脊兽前面的仙人,又称骑鸡仙人、冥王骑鸡。据说他的原型为战国时齐国第六位国君齐闵王。在一次作战失败后,他逃到一条大河边,后面追兵已至,绝望之时一只大鸟飞到眼前,齐闵王骑鸟渡◇…=▲河而过。人们把他的形象放在屋脊的顶端,似有化险为夷、绝处逢生之寄。

  乾清宫是明清两代帝王的寝宫,殿顶排列有9个跑兽;交泰殿是皇后接受朝贺的地方,有7个跑兽;在更低层次的厅堂、配殿上则有5个跑兽;在御花园的小亭上只有3个跑兽;而在一些院门的屋脊上只有1个龙兽。这些跑兽被安置在屋顶的▲=○▼檐角上,有辟邪、除祟的信仰意味,也有权阶、地位的象征色彩。除此而外,用它封护住两坡瓦垄,又具有防水的实际效用。

  在许多寺庙、殿堂的屋脊上也能见到这类小兽的影子,其种类和个数与官式建筑又有所不同。在这些非官式建筑中,除龙、凤、狮子之外,又出★-●=•▽现了马、象、羊等动物的形象,它们△▪▲□△或蹲或伏,个数似◆◁•乎也没有严格的限定。在云南西双版纳一座佛殿的屋脊上,正脊的端头是一只昂首啼鸣的公鸡。而在四川成都一座佛殿屋顶的一条戗脊上,甚或出现了时钟、画屏、笔筒、烟袋、香炉、茶杯、盆景等日用之物的形象。

  据文献记载,故宫于明永乐十八年(1420年)建成之后,第二年即遭火灾,之后明清两代又曾多次被大火吞噬。古人本意是借助这▪•★些瑞兽防火、辟邪,效果似乎并不如人愿,但却把这些脊兽镶嵌在中国传统建筑之上,成为传统建筑屋脊上的重要装饰。

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